На какое-то время слышно utyskiwania на несовершенство гуманитарных наук по сравнению с точными науками. Humanistom утверждается, наоборот, незнание точных наук и раскачивание в облаках. Трудно решить, являются ли эти грехи только гуманистов и ли некоторых представителей точных дисциплин не могли бы по праву обвинить в аналогичную незнание гуманитарных наук и иллюзорную веру во всемогущество их методов исследования. Некоторые за то, что глобальные оценки гуманистов или других ученых-будет несправедливо. И среди одних, и среди других найдутся люди с обширным кругозором и ленивые obskuranci, склонны к рефлексии интеллигенция и wyrobnicy без фантазии. Не нужно особой наблюдательности, чтобы заметить, что разделение на humanistykę и точные науки не является отделимым. Humanistykę определяет из-за на предмет, а наука – из-за метод. Как доказывает пример экономики, дисциплины, занимающиеся человеком не должны быть „неточными”, а дисциплина строгая, могут иметь за свой предмет человека.

Нет сомнения, что науки имеют более четко, чем гуманитарные науки определены методы исследования к истине. Актуальность договоренностей обязаны согласованном системы dedukcyjnym и возможности коррекции теории через конфронтацию ее предсказания с результатами, соответственно, запланированных опытов. Полученные таким образом знания быстро подтверждает свою полезность, находя различные применения. Гуманитарии не могут похвастаться и сравнительно щепетильной процедуре, ни для жизни изобретения.

Ошибкой было бы, однако, утверждать, что если гуманитарные науки должен принадлежать к элитному кругу „реальных наук”, то должна подражать науки. Метод исследования не может быть независимой от специфики их предмета. Трудно ожидать, чтобы во всех научных дисциплин использовались те же суровые методологические. Метод-это средство, позволяющее достичь цели, которой является познание интересующего нас фрагмента реальности, и не нужно большой проницательности, чтобы заметить, что для разных целей могут потребоваться различные средства. Об этом знает каждый, кто хоть раз пытался что-нибудь приготовить. Ли разумно было бы жарить омлет по рецепт томатный суп?

Человек – вместе с его мышлением, культурой, социальными связями и множеством других вещей, – это чрезвычайно сложный объект исследования, гораздо более сложный, чем многие, созданный в уме исследователя, система dedukcyjny ли запланирована в лаборатории система зависимости физических. При таком сложном предмете исследования, и так много переменных, с которыми они столкнулись гуманитарии, трудно ожидать, что их выводы будут иметь точность, сравнимую с которая достигается в науке.

В учениях отчислений проектируя системы выражений вместе с их собственными правилами преобразования. В эмпирических науках, как правило, изолирует объекты исследований, чтобы как можно больше параметров находилось под контроля экспериментатора. В то время как в области гуманитарных предмет исследователя, данный во всей своей сложности и исследуемых объектов, как правило, не удается выделить из их среды. Человеческие мысли-это многомерный, общество не производит разрушения на куски, а многие технически жизнеспособных исследований единиц и групп не удалось провести, потому что было бы просто аморально. Поэтому неудивительно, что гуманитарные науки-это поле так много споров. Не в этом, однако, лишней. Споры-это хлеб насущный и в точных науках. Представление о том, что это не так, он берет, наверное, отсюда, что споры физиков или математиков редко выходят за пределы конференц-залы и лаборатории.

Проблемы, которыми занимаются гуманитарии, с легкостью становятся темой для обсуждения между любителями, потому что непосредственно касаются каждого из нас. Мало людей имеет выработана точка зрения о взаимодействий между электронами и pozytonami, но почти каждый готов высказаться по поводу правильного поведения или воспитания детей. И это происходит не потому, что выступать на тему элементарных частиц требует знаний – разумные речи о делах человеческих, также ее требуют. Дело в том, что для того, чтобы жить в обществе, какие-то отзывы о жизни иметь нужно. Отсюда часто встречается мнение, что „в этих вопросах важны все отзывы”. Оно так широко распространено, что многие люди – среди которых встречаются и ученые, и гребаные невежды – полагают, что гуманитарные науки не выходит за рамки konstatowanie текущих убеждений или выражать свое мнение практикующих ее индивидов.

Большинство людей мало знает о требованиях методологических наук и о природе исследуемых ими объектов. Мало кто дилетант смеет учить astrofizyków, хотя их гипотезы все чаще напоминают спекуляции первых греческих философов. За то почти каждый готов прекословить ему гуманитария, ведь „в этих вопросах не эксперт”. Из искусства, как с хорошей жизнью и воспитанием детей – видимо, знают, что на них все. (Откуда тогда в мире столько зла и несчастных детей?)

Неправда, что гуманитарии грешат ленью или невежеством и неспособны к логическому мышлению. Как и в любой другой дисциплине, так и в области гуманитарных, есть немало добросовестных исследователей и прочные знания. И, как и везде, случаются в ней самозванец и pseudomądrości. Грешат те, что не понимая специфики гуманитарных наук, требуют, чтобы исчезла или upodobniła к точным наукам.